فرضيهء اول دربارهء حافظ : حافظ صرفاً يك هنرمند است . . . . . 341 . فرضيهء دوم : حافظ اشعار خود را در حالات مختلف گفته است . . . . . 346 . حافظ ، گلى از بوستان معارف اسلامى . . . . . 347 . يزيدىگرى . . . . . 348 . محيى الدين عربى ، پدر عرفان اسلامى . . . . . 353 . مولوى . . . . . 356 . شيخ محمود شبسترى . . . . . 356 . مغربى . . . . . 358 . هاتف اصفهانى . . . . . 359 . شيخ بهايى . . . . . 359 . اشعارى از علامه طباطبايى . . . . . 360 . حافظ گلى است از بوستان معارف اسلامى . . . . . 362 . علت رمزگويى عرفا . . . . . 362 . جهان بينى و ايدئولوژى حافظ مطابق ظاهر اشعار او . . . . . 368 . فرضيهء سوم : حافظ اشعارش را در ادوار مختلف عمر خود گفته است . . . . . 368 . فرضيهء چهارم : اشعار حافظ يكدست است و ظاهر آن حقيقت است . . . . . 370 . فرضيهء پنجم : اشعار حافظ يكدست است و همه عارفانه است . . . . . 371 . نقد فرضيهء چهارم . . . . . 372 . جهان بينى حافظ طبق اين نظريه : . . . . . 372 . 1 . جبرىگرى . . . . . 372 . 2 . حيرت . . . . . 374 . 3 . پوچى گرايى . . . . . 375 . 4 . انكار قيامت . . . . . 375 . ايدئولوژى حافظ طبق اين نظريه : . . . . . 377 . الف . دم غنيمت شمردن . . . . . 377 . ب . شاهد بازى . . . . . 379 . ج . گدايى و دريوزگى . . . . . 383 . د . مدّاحى . . . . . 384 . اصول جهان بينى عرفانى . . . . . 387 . وحدت وجود . . . . . 392 . بيان اول از « وحدت وجود » . . . . . 393 . بيان دوم از « وحدت وجود » . . . . . 395 . بيان سوم از « وحدت وجود » . . . . . 396 . وحدت تجلّى . . . . . 401 . عشق و عقل . . . . . 405 . سريان عشق . . . . . 406